Bolivia recupera la momia de una niña que estuvo en EE.UU. durante 129 años

Ministerio de Culturas y Turismo

También fueron repatriados objetos arqueológicos que se encontraban en Argentina y en Chile.

La momia de una niña de ocho años que en 1890 fue donada por un diplomático estadounidense al museo de la Universidad de Michigan (EE.UU.) fue devuelta a Bolivia, donde será examinada antes de su exposición, prevista para noviembre próximo.

Bautizada como 'la ñusta', fue presentada este lunes en la Cancillería boliviana, en La Paz, y, de acuerdo con el Ministerio de Culturas y Turismo, su técnica de momificación demuestra que está asociada con la cultura pacajes, de entre 1100 y 1450, aunque también posee atributos incas, período que fue desde 1450 a 1532.

"Es una responsabilidad de Estado, como una obligación de nuestro Gobierno, recuperar nuestros bienes patrimoniales, nuestros bienes culturales que son parte de la vida y de la construcción de nuestro Estado Plurinacional", expresó el canciller, Diego Pary, al firmar el acta de entrega de diversos objetos arqueológicos recuperados de EE.UU., Chile y Argentina.

Pary consideró que este caso puede ser "el más emblemático" de todos, ya que "es la primera vez que se recupera una momia desde el extranjero".

La niña, cuyas causas de muerte aún se desconocen, fue hallada junto a un ajuar funerario que incluía una bolsa de maíz, frutas, frijoles, una calabaza con pequeños guijarros, sandalias de cuero y una honda, elementos que también fueron devueltos.

Por su parte, la ministra de Culturas, Wilma Alanoca, anunció que la momia, al igual que los demás objetos, permanecerán en el Museo Nacional de Arqueología de La Paz y serán sometidos a exámenes científicos y de laboratorio para conseguir más información sobre ellos.

Bolivia también logró repatriar un kero (vaso) procedente de Argentina y fósiles trilobites que se encontraban en Chile.

El sorprendente hallazgo arqueológico en Bolivia con más de 500 años de antigüedad

Se cree que los restos encontrados en tumbas colectivas pertenecieron al Reino de los Pacajes.

Un grupo de arqueólogos descubrió cuatro tumbas colectivas en Bolivia con restos humanos y objetos que datan de hace más de 500 años, y que habrían pertenecido al Reino de los Pacajes, una comunidad Aymara que pobló la zona, situada a 30 kilómetros al sudoeste de La Paz. 

Según un despacho de Reuters, en la necrópolis hay dos tumbas especiales, una de ellas característica de arqueología monumental: "Tenía unos 108 individuos dentro", declaró a la agencia británica el arqueólogo boliviano Wanderson Esquerdo. 

Turismo Bolivia@ViceminTurismo

#Impresionante Descubren una necrópolis post-Tiwanaku con más de un centenar de fardos funerarios. Se detectaron cuatro tumbas colectivas, las dos primeras saqueadas y las dos últimas intactas que poseen un pozo de ingreso que dirige bajo tierra a dos cámaras.

Hace meses, el gobierno boliviano autorizó la excavación después de que los encargados de un proyecto minero descubrieran algunos restos arqueológicos en la zona. 

Para llegar a varias de las cámaras fúnebres, los arqueólogos tuvieron que descender por una chimenea circular de 70 centímetros de diámetro, con una profundidad de tres metros. 

Los expertos creen que el hallazgo permite investigar cómo algunas comunidades aymaras pudieron apoyar  a los incas en la expansión en la conquistas de otras civilizaciones. 

IGNOTIS PARENTIBUS@AHRIQS

Necrópolis subterránea de la época post Tiwanaku (1100 d.C.), con 4 tumbas colectivas y 100 fardos funerarios, acompañados de artefactos como vasijas de cerámica, metal y madera. hallada en la zonas de Mazo Cruz y Chacoma, en Viacha, departamento de La Paz (Bolivia)

La ministra de Cultura de Bolivia, Wilma Alanoca, dijo a que el hallazgo reviste un alto impacto arqueológico porque en las cuatros tumbas hay un centenar de fardos funerarios, que contienen restos humanos y artefactos utilizados por las comunidades de los Pacajes como vasijas de cerámica, metal y madera, refiere ABI.

Alanoca precisó que las autoridades locales tendrán la obligación de construir un recinto para albergar las piezas o trasladarlas a un lugar adecuado para su preservación: "Como no está declarado como patrimonio nacional, entonces la ley obliga al municipio de Viacha a poder dar las condiciones necesarias o poder elaborar un plan de mitigación", añadió.

El siguiente paso es la elaboración de un plan para la conservación de los restos humanos y objetos encontrados, que datan de la época post tiwanacota. 

Los Pacajes surgieron mediados del siglo XV, tras la caída del imperio Tiwanacota hasta su conquista por los incas. 

The Mysterious Sajama Lines of Bolivia

Crisscrossing the highland plains in western Bolivia is a network of thousands of near perfectly straight lines etched into the ground. These lines do not make any figures or shapes, but they go on remarkably straight for tens of kilometers. Whoever created them worked extremely precisely, which was not easy task in this hilly terrain with rocks, shrubs and other natural obstacles.

Named after the nearby volcano, the Sajama Lines lie under the shadow of Bolivia’s tallest peak. From the ground, the lines are practically invisible and easy to overlook. It’s only from the air that one can recognize the incomprehensible extent of what maybe the world’s largest prehistoric artwork.

Digitally enhanced satellite image of the Sajama Lines.

The Sajama Lines average between one and three meters wide, and run from a few meters to several kilometers. The longest of them are about twenty kilometers in length. They were created by scrapping away the dark oxidized surface rocks to expose the lighter soil beneath. Often, the lines radiate from a common area, usually somewhat elevated, allowing the lines to be seen more easily. Researchers think that these “radial centers” could be sites of ancient shrines, burial towers or even towns. One theory is that the lines were used by the indigenous people as guide when they made sacred pilgrimages. Indeed, some of the modern roads connecting towns appears to have been built upon these straight lines. Though the region is now sparsely populated there is evidence that some of the lines are still in use as footpaths.

In all, the Sajama Lines cover an area of approximately 22,000 square kilometers, which is about fifteen times larger than the famous Nazca lines in southern Peru. Rough estimates put their linear length at an astonishing 16,000 kilometers. Some consider the Sajama Lines to be the largest artwork in the world.

The sheer number of lines present and the relative area they cover suggest that they have been constructed over many generations spanning hundreds and maybe even thousands of years. The arid climate of the high altiplano, with its sparse rainfall and slow-growing vegetation, has kept the lines relatively intact.

Despite being located near the more popular Nazca Lines in Peru, very little research have been devoted to the Sajama Lines. It was only in 1932, that the first brief reference to the geoglyphs was made in English by the Argentine professor, Aimé Félix Tschiffely, who earned fame by riding on horseback from Argentina to New York City. That same decade, anthropologist Alfred Metraux brought the lines and associated structures to the attention of scholars through his ethnographic fieldwork about the Aymara and Chipaya people of the Carangas region.

The first scientific study of the lines were made in 2003 by the University of Pennsylvania, in association with a now-defunct organization called the Landmarks Foundation. Since then, no further studies appear to have been conducted. Aside from satellite images, there is not even a decent photograph of the lines available on the internet.

Digitally enhanced satellite image of the Sajama Lines.

Digitally enhanced satellite image of the Sajama Lines.

Digitally enhanced satellite image of the Sajama Lines.

Photo credit: University of Pennsylvania