Por qué los collaguas y cabanas, dos antiguas civilizaciones de Perú, deformaban las cabezas de los bebés para que tuvieran forma de cono

ImageLa forma alargada y estrecha de la cabeza fue un rasgo distintivo de lo collaguas, pero con el tiempo se extendió a todo el valle del Colca. (Foto: Dan Chamberlain/Universidad Cornell)

Hubo un tiempo en que nacer en la tierras altas o bajas del valle del Colca, en lo que hoy es el departamento de Arequipa, al sur de Perú, determinaba la forma de la cabeza de los bebés.

Entre los años 1100 y 1450, las familias de los dos grupos étnicos predominantes en esta región andina, los collaguas y cabanas, modificaban el cráneo de los recién nacidos usando vendajes con telas y hasta maderas.

Pero lejos de ser una simple cuestión estética, esta práctica tuvo consecuencias sociales y políticas a tal punto que podría haber cambiado el vínculo de estas antiguas civilizaciones con el imperio inca que llegaría a dominar la región.

"Antes de mi estudio contábamos mayormente con los reportes de los españoles de la época colonial", le dijo a BBC Mundo el antropólogo estadounidense Matthew Velasco, docente e investigador de la Universidad Cornell de Estados Unidos.

Su trabajo, publicado este mes en la revista científicaCurrent Anthropology, develó que lo que se creía era un marcador étnico exclusivo de los collaguas fue en verdad "una práctica mucho más dinámica, que se transformó a través del tiempo", explicó Velasco.

ImageLos collaguas y los cabanas vivían en las tierras altas y bajas del valle respectivamente. (Foto: David Rodríguez Sotomayor/Proyecto Bioarqueológico Coporaque)

Porque lo que en un principio servía para distinguir a los collaguas de los cabanas, terminó uniéndolos contra los invasores incas.

De dos formas

Los collaguas vivían en la zona alta del valle del Colca, hablaban aymara y se especializaban en la crianza de alpacas para extraerles la lana.

Según documentos coloniales de la época, los collaguas vendaban los maleables cráneos de los bebés para darlesuna forma alargada y estrecha.

El objetivo, detallaban los cronistas españoles, era que las cabezas tuvieran una forma similar al volcán Collaguata, considerado el lugar de origen mítico de esta etnia.

Los cabanas, en cambio, hablaban quechua y cultivaban maíz en las fértiles tierras de la zona baja del valle.

ImageMatthew Velasco investigó el tema con el apoyo de la comunidad de Coporaque, descendientes de los antiguos collaguas. (Foto: David Rodríguez Sotomayor/Proyecto Bioarqueológico Coporaque)

Estos daban a los cráneos de los infantes una forma más achatada y amplia presionando el lado posterior de la cabeza. "Probablemente usaban placas de madera (es decir, materiales más duros) para conseguir esta forma", detalló Velasco.

Al analizar cientos de restos óseos humanos de múltiples tumbas en el valle del Colca, Velasco descubrió que antes del 1300 la mayoría de las personas no presentaban modificaciones en las cabezas.

La práctica, observada en solo 39,2% de los cráneos, pasó a representar el 73,7% luego de dicha fecha.

Pero esto no es todo: con el paso del tiempo, la forma cónica comenzó a predominar.

Esta creciente homogeneidad en las formas de cabezas contribuyó a la creación de una nueva identidad colectiva "que pudo haber reforzado los lazos sociales entre élitesdurante un tiempo de mucha guerra y fragmentación social", dijo Velasco.

ImageEl estudio publicado en Current Anthropology implicó analizar cientos de restos óseos humanos de múltiples tumbas en el valle del Colca. (Foto: Matthew C. Velasco/Proyecto Bioarqueológico Coporaque)

Si bien el estudio de Velasco se enfoca en lo sucedido en la región previo al 1450, es decir, antes de la época del imperio inca, el investigador cree que "la formación de una identidad más integradora también pudo haber servido de respaldo a las élites collaguas en sus interacciones con los incas", explicó a BBC Mundo.

"Hay muchas evidencias de que los incas y collaguas llegaron a un acuerdo, que implicó el respeto a las prácticas e instituciones tradicionales de los últimos por parte de los primeros y, al mismo tiempo, estos impusieron formas de tributo", agregó.

Velasco reconoció que "quizás la formación de una identidad compartida y fuerte ayudó a las élites de los collaguas a llegar a un acuerdo más beneficioso con los incas", pero que para probar esta hipótesis se necesitan más datos arqueológicos del valle del Colca en la época del imperio inca.

Elongated Skulls Increased Kudos in Ancient Peru

Archaeologists dig them up all over the ancient world from Egypt to Peru, and now, these curious elongated skulls are believed to have been "status symbols," according to a recent paper in Current Anthropology . The ruling elite in parts of ancient South America artificially extended their skulls to "bind communities together with a collective identity," according to Bioarchaeologist Matthew Velasco of Cornell University.

Although cranial deformation is generally associated with the Inca civilization, more than half a century before they came to dominate the west coast of the Americas "cranial deformation" or "skull binding" was developed by the Collagua people. In southern Peru the Colca River runs for about 450 kilometers before flowing into the Pacific Ocean and it was home of the Collaguas and the Cavanas.

Possible methods used by the Collagua people to shape a child's head. ( Public Domain )

In his 1966 book The Human Skull: A Cultural History, s cholar Folk Henschen explained that this skull shape was achieved by "small boards tied around children's heads," compressing the growing skull and forcing it to elongate. Velasco believes these people "intentionally created tall thin skull shapes," made these aesthetic modifications to bind "the powerful elite together." Spanish accounts state that the Cavanas also modified their skulls, widening and flattening them, in contrast to the Collaguas, but this practice was forbidden in the early 16th century.
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A case of skulls from the Andean Paracas culture, as seen in the Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú in Lima. They illustrate head flattening practiced in this culture's elite. ( CC BY-SA 3.0 )

Mr Velasco was the first archaeologist to consider these skulls shapes "as class differentiators within the Collagua" and to test the validity of his suspicions, he examined over 200 skulls from a 300-year period. According the research paper, Mr Velasco's team noticed "tall thin skulls became increasingly linked to high social status." The primary observation leading to this conclusion was that females with elongated skulls "ate a broader diet than those without cranial alterations" and these women had endured "fewer injuries from physical attacks than women with unaltered skulls," Science News reports.

Summarizing his finds Mr Velasco said "Greater standardization of head-shaping practices echoes broader patterns of identity formation across the south-central highlands and may have provided a symbolic basis for the cooperation of elite groups during an era of intensive conflict."
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These skulls are on display at Museo Regional de Ica in the city of Ica in Peru. ( CC BY 2.0 )

Meanwhile, alternative historians present these oddities as having extraterrestrial origins, belonging to unknown subspecies of human being, or that they are descendants from Atlantis. You generally find these researchers sharing their deep insights at "Truth" type conferences with like-minded folk. They all clap together when jabs are made at "accepted" archaeology and anthropology and the two most often repeated lies are "Elongated skulls are larger than normal skulls" and "cranial deformation cannot increase the volume of the skull!" Because no scientists attend such events, nobody stands up and says, "Hold on mate, what you just said is a load of rubbish. You just made that up."

Sometimes, when book sales are required, elongated skull researchers get carried away and archaeologically, for a few weeks, things get really bent out of shape. The most famous modern skull scam was the "Starchild" incident, when the skeleton of a five-year-old child was discovered in a cave in Mexico dated to about 900 years old. The skull was exceptionally bulbous, just like "gray aliens," says the skull's owner, Ray Young, who promotes the skull as "alien, or possibly an alien-human hybrid."

The 'Starchild' skull (left).( Fair Use ) Photo of baby with hydrocephalus(right). ( GFDL)

The scientific sector and humans beings with a mature disposition quite readily accepted the reports of neurologists who explained that the "Starchild" had hydrocephaly, a condition where a build-up of fluid causes the young pliable skull to expand. What's more, a 2003 dna test established that the child had "normal human DNA and was male, having both X and Y chromosomes," therefore it had a human father and mother. However, a tad embarrassingly, Young (and other support) continues to tout his "alien-human hybrid theory" in the face of a really well understood illness that affected children.